Elitis

Assalamualaikum.

Entri peribadi malam ini. Hm, janji kepada diri (dan orang-orang tertentu juga) untuk menulis itu dan menulis ini, belum tertunai-tunai. Lepas ni emel, laporan dan portfolio bakal dilayan. Sibuk, sibuk.

Sesetengah teman yang rapat mungkin pernah ingat bagaimana saya mengutuk golongan elitis. Manusia-manusia intelek atau cenderung-politik yang leka dengan dunia mereka, mabuk dengan seminar dan kolokium, diskusi dan persidangan, bergesel bahu dengan tokoh akademik dan makan semeja dengan pemuka parti-parti besar, langsung mendabik dada sebagai saviour , pembela dunia. Konon mau membela nasib umat yang tidak mereka kenalpun sebenarnya. Mau memperjuangkan keadilan, sedangkan keadilan itu mereka tidak fahampun ertinya. Mau menghapuskan kezaliman, sedangkan kezaliman itu mereka sendiri sebahagian daripadanya. Mau memprotes diskriminasi dan menuntut kesamarataan hak, walhal ruang lingkup hak itupun mereka taksirkan dengan kamus sendiri, bukan dengan perbendaharaan kata orang-orang yang konon mereka pertahankan.

Selalu kata saya, turunlah ke khalayak. Bercampur-gaul dengan pelbagai lapisan masyarakat dan dengar suara mereka, dengar kata mereka. Hati dan akal mesti terbuka, bukan totok menerima berkata iya, tidak juga menolak mentah-mentah atau berlagak pandai ala patronising.

"Aku dengar apa yang kamu kata hanya kerana menghormati kamu, tetapi aku tahu pendapat akulah yang paling tepat. Aku lebih berminat mengucapkan pendapatku daripada mendengar buah bicaramu. Aku hanya melayan kamu kerana tidak mahu kamu meninggalkan aku dan merosakkan perjuanganku."

Sejujurnya ada beberapa orang yang saya kenal - ada yang akrab amat dengan saya - yang saya rasa, memancarkan 'aura' itu apabila berkomunikasi dengan saya. Seperti selalu, oleh sebab kepentingan-kepentingan tertentu, saya 'layan' sahaja, two - or perhaps more - people - can play at a game! Oh kepada teman yang baru pulang ke Malaysia itu, bukan anda yang saya maksudkan, kalau anda ada terbaca coretan ini.

(Lagu tema : Lux Aeterna, runut bunyi filem Requiem for a Dream)

Saya bosan benar melawat laman-laman web tertentu - contohnya forum dan blog-blog yang saya 'terserempak', yang perbincangan atau pengisiannya begitu ringan, mundane, dan membosankan. Saya tidak nampak poinnya membincangkan isu-isu remeh seperti masalah sahabat yang berakhlak buruk dalam satu forum yang mendapat berbelas-belas respon, atau membandingkan saiz tudung yang mana lebih mulia sehingga berpuluh-puluh respon, atau meluahkan hasrat hati yang ingin meninggalkan buah hati kerana rasa berdosa tetapi tidak ada kekuatan. Apabila isu-isu besar dibincangkan, komen yang ditinggalkan persis ciciran dari orang yang langsung tidak berfikir apatah lagi menganalisis. Perabih minyak.

Saya akui kerana jemu dengan hal-hal seumpama ini - yang juga pernah mengelilingi saya, saya biarkan mengepung saya - akhirnya saya memilih jalan lain. Keluar dan mencari arah sendiri dengan cara yang lebih bersesuaian dengan saya. Tidak ada gunanya saya memaksa diri meniti jalan yang menyeksa batini, yang tidak saya yakini lagi, dan yang menyebabkan saya didera rasa bersalah, rasa seolah-olah diri ini jahat kerana tidak akur menerima dan bergembira meniti 'jalan ke syurga' seperti orang lain yang ada bersama-sama.

Saya pernah mengorbankan fikiran saya, pendirian saya, kerana mencari sesuatu. Yang akhirnya tidak saya jumpa, dan terima kasih kepada semua yang berusaha membebaskan saya daripada pelukan mencengkam itu.

Aih, melalut pulak.

Jauhari yang mengenal manikam tentu sahaja dapat mengecam jauhari lain dengan senangnya. Penipu akan mudah mengesan penipu yang lain.

Mungkinkah saya begitu cepat mengenal siapa elitis, siapa patronizing, kerana saya sendiri mempunyai sifat-sifat sedemikian?

Laman-laman web yang bosan, blog-blog yang menjemukan, bukankah itu realiti umat yang saya bising-bisingkan perlu diterjuni bukan dijauhi?

Selesa saya dengan orang-orang tertentu, bosan saya dengan situasi tertentu, adakah kerana saya sendiri mempunyai sifat-sifat yang saya benci?

Saya rasa Adibah Abdullah ini semakin lama semakin berubah.

Sifat dismissive saya semakin ketara. Mengabaikan pendapat orang yang tidak saya sukai adalah sesuatu yang sangat senang. Kalau ia ditinggalkan di blog saya, saya tidak akan padamkan atau membalasnya. If I don't like what you say, I don't bother to respond to it. Berhujah atau berdebat juga saya jarang lakukan. Apa gunanya? Menghabiskan minyak. Orang yang dilawan berhujah tidak akan mengubah pendiriannya. Saya juga tidak akan mengubah pendirian saya. 80% of the time. Saya tidak pernah membalas komen di blog ini walau apapun yang diucapkan, kerana blog ini blog peribadi. Akan ada waktunya nanti, ada kenyataan-kenyataan yang tidak menyenangkan ditinggalkan, dan saya tidak mahu memulakan 'tabiat' membalas komen supaya saya dapat terus berpegang kepada prinsip itu.

Saya seperti sudah putus asa dengan cita-cita besar saya dulu untuk mengubah minda umat. Apabila saya rasa saya ketemu jalan, ia berhujung dengan kepalsuan. Apabila saya rasa saya ketemu kebenaran, pintu seperti payah dibuka untuk saya. Saya mahu mengikut rasa. Saya kepingin hidup dalam dunia saya, membaca, mengarang - mungkin novel, cerpen, puisi,
artikel, editorial - dengan matlamat menyampaikan mesej saya sebagai seorang rakyat yang bebas bersuara, tanpa ada sebarang harapan besar bahawa ada sesiapa akan mengubah pendirian mereka. Betul juga, penyampai hanya menyampaikan, orang nak dengar atau tidak, itu mereka punya pasal. Saya kepingin melakukan apa yang saya mahu, jauh daripada kontradiksi dan pertengkaran, mungkin di ceruk-ceruk kampung membuka klinik kebajikan atau di tubir medan perang menjadi sukarelawan. Saya mahu tinggalkan dunia aktivisme, idealisme atau realisme, pergi mampus dengan semua istilah itu, pseudo semuanya. Apabila saya diam dan akur, jiwa saya memberontak. Apabila saya terjun ke lapangan, saya jadi menyampah dengan kontradiksi dan sekatan. Keras kepala saya tidak seperti dulu lagi. Degil saya tidak seampuh dulu.

Tapi saya tidak melakukan apa yang saya mahu, kerana rasa tahu apa yang perlu itu lebih teguh daripada rajuk-rajuk dan marah-marah. Terima kasih kepada siapa-siapa sahaja, baik anda elitis atau patronizing, baik anda akrab mahupun hadir sepintas lalu, yang sama ada secara sengaja atau tidak, membantu memastikan bara-bara yang hampir padam itu tetap memercikkan api, langsung mengipas-ngipas malah menyediakan bahan bakar agar ia bernyala.

Saya rasa saya semakin berubah dan perubahan itu semakin laju. Mimpi menjadi reformis itu masih meligan-ligan, dengan suara yang makin kuat semula, perlahan-lahan, setelah hampir mati suatu waktu.

Siapa saya sebenarnya? Mungkin saya juga elitis yang patronizing. Kalau benar begitu, saya bukan sengaja ya. Dan saya tahu, kalau anda sahabat-sahabat yang kenal saya, yang saya ambil peduli pendapat anda, anda akan tetap sayang dan terima saya.

Jangan risau, ini bukan dilema baru yang mencacamurbakan semula suasana saya yang sudah 'aman' sekarang. Itu soalan retorik yang tidak memerlukan jawapan.Yang penting, saya tahu apa yang perlu saya lakukan. Saya dikurniakan Allah dengan kawan-kawan seperjuangan, dan saya yakin dengan Allah yang Maha Berkuasa dan Maha Mengetahui.

Haha.

meow~

tanah serendah sekebun bunga

barangkali bonda Saadong menangis
sambil sumbing tersenyum
terkenangkan ayahanda Abdullah
yang ditusuk cucuk sanggul
bukan adinda tidak sayang,
namun apakan daya kekanda curang.

kalau bonda Wan Kembang masih ada
barangkali diutus seratus kijang emas
ke seluruh ceruk kampung dan kota
petanda restu dan doa
daulat untuk rakyat dari istana.

aku yang jauh
menyatukan hangat air mata dan dingin salji
dalam sujud sarat syukur melimpah rindu

tanah serendah sekebun bunga,
aku yang jauh diamuk cinta
mau lekas didakapmu
mengucup hamparanmu.







meow~

Ingrid Mattson

Assalamualaikum.

Normally I don't like to copy-paste articles.

However, this simply blew me off my feet. It's not a new article, though.

More Muslimah like her, please?

(Instead of the timid, stay-at-the-back, sickly-sweet version of good Muslimahs. BORING.)

Btw, I've emboldened her statements at the end of the article that resonances with what I hold true, insyaAllah.


The Face of Islam in America
Cathy Lynn Grossman, USA Today

HARTFORD, Conn. — Ingrid Mattson knows the media drill well.

She has done the "We condemn … (fill in the terrorism incident)" speeches — as if, she says, that's all anyone needs to hear from the president of the Islamic Society of North America (ISNA).

She has done the profiles of her as first woman/first convert/first North American-born head of the continent's largest Muslim group.

She has done the talk shows retelling how 20 years ago, she left the Catholicism of her Canadian childhood and her college focus on philosophy and fine arts to find her spiritual home in Islam.

"It's time now to move the focus back off me and back on the issues," says Mattson, a professor at Hartford Seminary, where she directs the first U.S.-accredited Muslim chaplaincy program at the Macdonald Center.

Mattson begins the second half of her two-year term at the society's Labor Day weekend national conference outside Chicago. The annual event draws 40,000 Muslims of every sect, culture, age, race and ethnicity for scores of sessions on faith, family and society and a massive multicultural bazaar.

But two weeks before the conference, sitting with two women in her tiny, book-stuffed office, Mattson has a moment to kick off her shoes. She sheds the long brown jacket stifling her tailored blue blouse, leans back and talks about her vision of American Muslim life and her visiting friend, Heba.

Heba Abbasi, 31, a faithful young Muslim in her snug black headscarf, is a Chicago inner-city public school teacher, a fitness trainer, a Palestinian-American wife with an equally observant mosque-going Indian-American husband. Both are also triathletes training for an event.

"This is who I mean. They are who ISNA has to serve. They are why I'm concentrating on building a strong religious and civic institutional life for Muslims in America. I want to be sure I'm not the first and last young woman leader. Why be a flash in the pan?" says Mattson, who turns 44 on Friday.

A uniquely American Islam

She talks of nurturing a genuine American Islam, rooted in the classical faith, which dates back before the theological, political and legal schisms fractured the Ummah, the Muslim world, centuries ago.

This is the faith she chose at age 23, drawn in, she says, by Islam's beauty, its ethos of service and its synthesis of life and faith in which every act relates to God.

The key is not to confuse the eternal religion — submission to God, respect for the Prophet, prayer, charity and the goal of pilgrimage to Mecca — with Islam's myriad cultural expressions that shift with times and society, Mattson says. Her essays and speeches are threaded with references to the Quran, the Hadith (the sayings of the Prophet) and the Sunna (the record of his practices).

American Muslim men and women alike should be empowered to speak to public policy in all areas — medicine, ethics, law, education, justice, marriage and family life — by drawing from the common wellspring of Islam, she says.

Ask others about Mattson and she sounds like Goldilocks in a headscarf: too liberal for some, too conservative for others, and just right to many young activists.

"I'm proud to have her elected as my president," says Eboo Patel, 31, founder of Chicago's Interfaith Youth Core, which creates social-service opportunities for Muslims, Christians and Jews. He sees Mattson's message come to life in ISNA.

"The bulk of the American Muslim community is very young and overwhelmingly under 40. Increasingly our leadership needs to be people we can relate to," Patel says. "She conducts herself within the ethos of service that unites American and Islam. That's what religious communities can offer at their best, the inspiration to reach out to the world from the basis of your own heritage."

But Pamela Taylor, a co-founder of Muslims for Progressive Values, wants Mattson to push for women to lead congregational prayers.

"I'm worried that she buys into the same logic that can be, and is, used to restrict women from everything: education, political office, even driving," Taylor says.

Roles for women

Mattson shakes off that critique. Yes, she does conclude, based on the Prophet's words, that an imam who leads men and women together in prayer must be male.

However, other religious roles — reciting the Quran, preaching, teaching, scholarship, counseling and issuing legal rulings — are open to all. She's excited about an upcoming book from a noted scholar who has traced female Islamic scholars back 27 generations to the wife of the Prophet. She lists the "man-made obstacles to women's spirituality" that worry her more: misogynistic sermons, misguided and demeaning counseling, limited access to education and scholarship, and prayer spaces for women that are too small, uncomfortable or inaccessible.

As for whether men are in the front of the mosque and women in the rear? "When you are bowed in prayer," says Mattson, "you are not in front or behind any person. You are in front of God. That's the whole point of prayer."

Jamillah Karim, an assistant professor of religion at Spelman College in Atlanta, says Mattson is wise not to focus on women as imams.

"Most women are not overly concerned with this. This is an American religious community still in formation. Women are more interested in issues of family life, traditional concerns such as marriage and divorce," says Karim.

University of Delaware political scientist M.A. Muqtedar Khan gives Mattson mixed reviews. He calls her "an angel" and "the queen of American Muslims." But he adds, "She'll never rock the boat.

"She's not radical on anything. She's allowed ISNA to take strong positions against terrorism, but she'll never be at odds with the government. You won't see any criticism of U.S. policies. You'll see her continue the talk about the diversity within Islam. She'll make her mark as an activist with things like her chaplaincy program but not as a scholar with influential ideas or someone who modernizes thinking within Islam," says Khan.

Won't rock the boat?

Mattson rolls her brown eyes. Headline-making, provocative individual action holds no attraction for her.

"That's the 'great man' theory of history. Look where that's gotten us. I want to build something. I'm interested in long-term institutional strength," she says.

Mercy and caring

Topics at this year's conference include sessions on faith and social justice and community service, and one called "U.S. Sponsored Torture: A Concern for Muslims and All People of Faith."

"If religion is not about expanding the borders of your empathy, you might as well write it off," she says. "Religion is all about extending mercy and caring. If not, it's just tribalism: Muhammad himself said religion should be the opposite."

Mattson says she takes on the controversies, too, confronting in her own way the atheists, ideologues and "Islama-phobes" who say religion is outmoded or Islam is anti-Zionist or, simply, irrationally, fear any Muslims among them.

"These days, if you say anything nice to or about Muslims, it's seen as being soft on terrorism, as if all Muslims were terrorists.

"Anti-Muslim sentiments are used as a way to score points" in politics, she says.

"People see us, they see Heba and her husband, who wears a beard and a kufi (cap), and they have no idea the life they lead."

Or the life that Mattson leads.

If people saw her, covered from her colorful scarf to her long skirt, walking 3 miles home on a steamy summer evening, they would not know:

•She's a mother of two teens.

•She relaxes by mowing the lawn; juvenile rheumatoid arthritis forced her to give up running.

•She kept her name when she married her husband, a Baghdad-born Egyptian engineer whom she met while working with Afghan refugees in Pakistan in the '80s.

Photos of Afghan friends join family snapshots tacked to Mattson's office wall, along with a newspaper photo of an old man swarmed by pigeons he is feeding. It inspires her, she says, because "this is a man who has found exactly what he wants to do."

"What do you want to do?" may be Mattson's favorite question.

When someone asks her guidance, she'll reply: "Be the kind of Muslim you want to be. Do not let other people define your faith for you."

Mattson's Islam? "To glorify God through service to God's creation."

meow~

Why Bury Head in Sand maaaah?

salam.

All I did was simply writing a short email, basically on freedom of speech. It seems people have been mentioning my name left right and centre. (dazed) Glad it all appeared to be from the linguistic perspective though. I guess it means a reputation to hold =p, and I hope it would never be like the case of a smart woman who is praised for her beauty instead of her brains, when she has both.

We might not agree on everything, but we do have similar points where we meet. I strongly advocate freedom of speech. While I recognize the manners and thin lines people must not step on, I do earnestly question the very fact that there are those lines, where they are, and drawn by whom. In other words, "Why must there be distress in the first place?"

I am not questioning provocative issues raised by people or the ethics of doing so. There's already much heated 'discussion' (I'm starting to loathe this word when it's given a restrictive connotation! Let's just call it 'attempt to reach mass agreement', that's more like it.) going on about it, and people really should know better to make present a point in an intellectual and analytical manner instead of dumping statements and letting it brew.

What I'm pointing at are people who, refusing to discuss things, are akin to ostriches burying their heads in the sand to hide from their enemies. (Am I referring to the right bird? Anyway, you get it. Haha.) And honestly, what I see is, people who are trying to be UN Peacemakers i.e. telling others not to hurt each other are the ones who are imposing their beliefs on others. The belief that people should not discuss this issue and that issue, et cetera. At least those who are arguing ARE presenting ideas and listening to others' arguments, but the peacemakers are telling people to STOP.

When I look at the intelligently-argued issues, presentations of ideas in eloquent and graceful manners, present in the mailing list, I think we're underestimating our people's ability to deal with these issues. And I do not think it right to speak on behalf of the 'silent majority' either. For Goodness' sake, if you want to be heard, if you want to exercise your rights, SPEAK UP! If you think that the discussion is one-sided, with one view predominating over the other, GO AND HAVE YOUR SAY! No point blaming others who are simply exercising their rights and taking refuge in the designations of a 'silent majority' role, presenting one's selves as victims of an unfair system.

Reminds me of those dunces who who say this party and that party is crap but don't want to vote without any mitigating circumstances.

Last point but not least. This point is general, not exactly directed to the freedom-of-speech-in-mailing-list issue. I wonder where to draw the line between succumbing to the current mindset and mentality of the people, or to reform it, not without a certain amount of - shall I say - intellectual aggression? Or since it is too thin a line, do we have to stay as far away from it as possible and remain on the safest side? Safe for our own selves, but not for the benefit of the majority.

Will post this on my blog. A good brain-exercise, writing this all out during a class-free afternoon. =)

meow~



- a comment posted in a friend's blog-

walaupun yang mengucapkannya adalah watak wanita Zionis

Berlagak seperti pemikir romantik, kaumohon aku tafsirkan falsafah cinta. Aku fikir, cinta itu cuma lamunan manusia sepi, cinta utopia, cinta barang mewah. Aku ini bangsa buangan; diseksa Hitler gila, diusir, dicurigai di mana-mana. Aku tidak ada apa-apa. Kerana itu, aku harus menghadiahkan sesuatu pada bangsaku. Itu cintaku. Pedulilah jika kau mati kerana cintaku palsu, aku hidup demi perjuangan agung anak-anak Israel. Cinta tiada apa-apa erti sangat. Demi Yahweh, tuhan anak-anak Israel, aku telah mengangkat sumpah. Cinta agung menunggu. Hidup untuk bercinta dan bersedih, kaucarilah perempuan lain.

- Tahun Depan di Jerusalem, Azman Hussin.

:
:
:

hati yang sudah lembut ini,
aku mahu keraskan kembali.

sehingga aku cukup kuat untuk berkata,
dengan jujurnya,
cinta itu tidak perlu
tidak berguna.

untuk aku.

:
:
:

meow~

Tentang Debat Ala Parlimen dan Poskad

assalamualaikum,

Teringat sewaktu 'kecil-kecil' dahulu, dalam medan perbahasan, memperdebatkan topik yang bunyinya lebih kurang "Pencerobohan Kebebasan Peribadi adalah Halal untuk Mencegah Keganasan". Ini debat Bahasa Inggeris la. Ilham para pengadil untuk meletakkan tajuk ini pun rasanya diinspirasikan oleh kempen menentang keganasan Encik Bush yang berura-ura (atau dah buat sebenarnya?) untuk memberi akses maklumat peribadi rakyat - perbualan telefon, koresponden emel, nombor Social Security, juadah makan pagi, kekerapan ke tandas dalam sehari - kepada agensi perisik. Tujuannya untuk membanteras keganasan sebelum ia sempat berputik, ala-ala "cegah sebelum parah".

Hujah yang diberi oleh pihak 'Government' (ni kan debat ala Parlimen), dari MRSM Kuching tak silap saya,

"Setiap orang berpotensi menjadi pengganas. Ada kebarangkalian untuk seseorang daripada masyarakat tiba-tiba meletupkan diri atau merampas kapal terbang. Kebarangkalian yang ada ini perlu kita minimumkan dan cantas secepat mungkin. Tidak salah menceroboh kebebasan rakyat untuk manfaat yang besar kepada umum."


Barisan 'Opposition' dari MRSM Pengkalan Chepa telah memberi hujah-hujah mantap yang telah menjadi asbab untuk kemenangan kami dengan izin Allah (di samping kepetahan ahli Parlimen yang berbahas tentunya).

1) Membuat tindakan menyeluruh 'blanket policy' hanya berdasarkan kebarangkalian yang belum tentu kecil atau besar adalah tidak tepat malah merugikan, dan merupakan sandaran yang langsung tidak kukuh. Tidak logik mengevakuasi bangunan hanya kerana ada kebarangkalian bumbung akan runtuh bila-bila masa sahaja.

2) Kuasa merosakkan, dan kuasa mutlak merosakkan secara mutlak. Kebebasan adalah hak asasi rakyat yang merupakan KUASA rakyat yang tidak sepatutnya dirampas sesuka hati oleh sesiapa sahaja, yang menjadi imbangan kepada kuasa pemerintah, supaya tidak ada sesiapa yang mempunyai kuasa mutlak. Perampasan kebebasan atau privasi rakyat adalah perampasan terhadap kuasa yang dimiliki rakyat, sekaligus menyebabkan ada golongan yang mempunyai kuasa mutlak ke atas golongan yang satu lagi. Dalam situasi seperti ini, kerosakan, diskriminasi dan kezaliman senang sekali berlaku, terutamanya ke atas pihak-pihak yang berada dalam keadaan lemah dan terdedah kepada salah sangka serta penganiayaan.

3) Polisi tindakan menyeluruh ini juga berkemungkinan memangsakan golongan yang tidak bersalah, persis collateral damage yang dihalalkan untuk menjaga kemaslahatan semua orang dan mencegah ketidakstabilan, terutamanya jika penyelewengan seperti #2 berlaku. (Bayangkan: Kita tahu ada kebarangkalian ayam yang diternak dalm satu kandang dijangkiti selesema burung. Kita tidak tahu ayam mana. Lantas kita tembak saja semua ayam yang ada untuk menyelamatkan ahli keluarga kita dan ayam-ayam di kandang lain. Logik?)
Kita mungkin senang bercakap, untuk menyelamatkan 80 orang, tidak salah kalau korbankan 2-3 orang. Mungkin kita akan mengubah pendirian jika 2-3 orang itu termasuk kita sendiri atau orang-orang yang kita sayangi.
Manusia punya nyawa dan harga diri yang setiap satu, setiap SATUnya wajib dibela, dimuliakan dan dihormati. Manusia bukan ayam.

Haih, kenangan zaman kanak-kanak. Saja nak kongsikan dengan orang, mengimbas nostalgia lama katakan. Kanak-kanak zaman dahulu berdebat pun dah pandai, inikan pula zaman sekarang?

Oh ya, sebelum saya kembali menyambung belajar untuk PBL esok, saya mahu kongsi satu isu yang diketengahkan oleh wakil Amnesty International sewaktu menonton tayangan Road to Guantanamo di Council Chamber SU Oxford Road minggu lepas, iaitu tahanan rahsia atau secret detention. Bukan setakat ditahan tanpa bicara, tapi tak tahu pun sama ada orang-orang yang ghaib ni hilang atau ditahan, kalau ditahan, di mana tempatnya, kalau tak ditahan lagi, dah dibebaskan ke dah mati? Perhatian utama diberi kepada 39 suspek teroris yang dipercayai ditahan dalam tahanan rahsia USA, entah di mana. Poskad diagihkan untuk ditandatangani dan dihantar kepada Duta USA ke UK, Mr Robert Holmes Tuttle. Antara ayat-ayat dalam poskad itu,

"...Secret detention and enforced disappearance are violations of the USA's treaty obligations. I believe that lasting security and real justice for the victims of terrorism cannot be achieved by placing people in secret locations, deprived of the most basic legal safeguards for any detainee. .... The US government must end the use of secret detention, clarify the fate and whereabouts of all people who have been secretly detained, allow them access to their families and to an adequate legal process. I urge you to relay my concern to the US administration and to do all in your power to make respect for human rights and the rule of law a reality for all those in US custody and their families."


Rasa macam permintaan itu boleh disesuaikan untuk pelbagai situasi.

Siapa mahu poskad (orang Manchester sajalah), saya ada lebih. Boleh hantar lagi.

Apapun, mesej utama saya adalah kemanusiaan. Tapi saya mungkin silap. Mungkin sebenarnya adalah wajar untuk menafikan sebahagian (kecil) manusia daripada hak asasi mereka untuk manfaat dan hak asasi sebahagian (besar) manusia yang lain? Prinsip utilitarian, greatest good for the greatest number, maka beruntunglah siapa yang menjadi majoriti itu. Atau mungkin bak kata sang babi Napoleon selepas kelompok babi yang merampas kuasa daripada manusia, mula mabuk harta dan menzalimi binatang-binatang lain yang dahulunya mereka perjuangkan, dalam novel klasik George Orwell, Animal Farm "...some animals are more equal than others."

Baca novel George Orwell, Animal Farm dan 1984, sangat bagus dan membuka minda!

meow~

Simposium IMAM 2008

Assalamualaikum.

Ayuh ramaikan!

Klik pada poster untuk saiz lebih besar.




Klik untuk ke laman rasmi IMAM UK-Ireland

Klik untuk ke gerbang rasmi Simposium IMAM 2008 Di sini ada pautan untuk borang pendaftaran juga.



Ini video promo kami!



OK, tata.
meow~